{"id":10079,"date":"2023-09-06T07:04:56","date_gmt":"2023-09-06T05:04:56","guid":{"rendered":"http:\/\/piattaformacomunista.com\/?p=10079"},"modified":"2026-02-18T15:37:28","modified_gmt":"2026-02-18T14:37:28","slug":"morale-borghese-e-morale-comunista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/morale-borghese-e-morale-comunista\/","title":{"rendered":"Morale borghese e morale comunista"},"content":{"rendered":"<p>La pubblicazione dell\u2019articolo \u201cMorale comunista e lotta per il Partito\u201d (vedi Scintilla n. 135, giugno 2023) ha suscitato dibattiti nei quali si sono evidenziate carenze di comprensione e di formazione da parte di taluni compagni lettori e simpatizzanti, specialmente su questioni inerenti le forme della coscienza sociale (ideologia politica, coscienza giuridica, morale, arte, filosofia, estetica, religione, etc.).<\/p>\n<p>Su richiesta di questi stessi compagni presentiamo in questo articolo elementi basilari relativi al fenomeno \u201cmorale\u201d dal punto di vista del marxismo-leninismo.<\/p>\n<p>La morale consiste nelle norme e nelle regole di condotta e convivenza degli esseri umani nella loro relazione con la societ\u00e0 in una data tappa del suo sviluppo.<\/p>\n<p>I giudizi della societ\u00e0 (o di una data classe sociale) sul comportamento e gli atti dei suoi membri, valutati dal punto di vista del bene e del male, della giustizia e dell\u2019ingiustizia, dell\u2019onest\u00e0 e della disonest\u00e0, si chiamano giudizi morali e trovano la loro incarnazione in determinati principi, norme e regole di condotta cui si conformano gli individui nelle loro relazioni reciproche.<\/p>\n<p>La morale \u00e8 una delle forme della coscienza sociale\u00a0 che sono riflesso dell\u2019essere sociale e che a sua volta hanno influsso sull\u2019essere sociale.<\/p>\n<p>I principi e le norme morali, a differenza delle norme e delle leggi giuridiche,\u00a0 non hanno forza coercitiva sugli individui (vi sono eccezioni, come ad es. la \u201cpolizia morale\u201d nei paesi teocratici).<\/p>\n<p>Dietro di esse c\u2019\u00e8 la forza dell\u2019opinione pubblica di una data societ\u00e0, le sue concezioni e la sua prassi nei rapporti fra individui.<\/p>\n<p>Gli idealisti ritengono che la morale \u00e8 completamente indipendente dalle condizioni materiali di esistenza dell\u2019umanit\u00e0, dunque eterna, al di sopra della storia e delle classi.<\/p>\n<p>Essi derivano la morale da questo o quel principio spirituale, da un \u201cal di l\u00e0\u201d esterno alla societ\u00e0, facendone una \u201cverit\u00e0 eterna\u201d. La morale religiosa \u00e8 un esempio di questa concezione della morale, che dalla terra sale al cielo e prescrive il castigo divino per chi non la osserva.<\/p>\n<p>Vi sono anche concezioni che fanno derivare la morale dagli impulsi istintivi dell\u2019essere umano (es. aggressivit\u00e0, riproduzione, etc.), oppure da cosiddette \u201cpropriet\u00e0 eterne\u201d, immutabili\u00a0 della natura umana (es. la predisposizione al bene).<\/p>\n<p>Il marxismo-leninismo nella sua interpretazione della morale e delle sue esigenze invece non parte da definizioni generali, astratte, ma dalle concrete condizioni storiche.<\/p>\n<p>La coscienza morale \u00e8 un fenomeno prettamente sociale.<\/p>\n<p>Essa sorge solo nella societ\u00e0, sulla base della\u00a0 produzione sociale, nel corso della quale si rende necessario regolare i rapporti fra i singoli individui e la collettivit\u00e0, definire obblighi e sanzioni per il mancato adempimento di essi.<\/p>\n<p>Di conseguenza, la morale non pu\u00f2 essere eterna, immutabile, astratta, extrastorica, ma essendo una categoria storica concreta essa muta non appena cambiano le condizioni materiali di esistenza degli esseri umani e i relativi rapporti sociali, la loro situazione economica.<\/p>\n<p>Con il cambiamento delle forme di regime economico e sociale cambiano anche le concezioni e le norme morali, che hanno carattere storicamente mutevole.<\/p>\n<p>Con l\u2019apparizione delle classi sociali, ogni classe elabora le proprie norme morali, che sono diametralmente opposte per la classi antagonistiche, le quali hanno concezioni del tutto diverse del male e del bene, del giusto e dell\u2019ingiusto e si fanno guidare da principio morali antitetici.<\/p>\n<p>Le classi della societ\u00e0 moderna, scrive Engels nell\u2019Anti-Duhring, \u201channo ciascuna la propria morale particolare&#8230;gli uomini, consapevolmente o inconsapevolmente, in ultima analisi traggono le loro concezioni morali dai rapporti pratici sui quali \u00e8 fondata la loro condizione di classe, dai rapporti economici in cui producono e scambiano\u201d.<\/p>\n<p>In una data societ\u00e0 le concezioni morali dominanti sono sempre quelle della classe dominante. Esse esprimono gli interessi di questa classe, che mira a imporre a tutta la societ\u00e0 le proprie norme\u00a0 e regole di condotta, cambiando le loro forme se necessario, ponendosi persino fuori dalle vecchie tradizioni, ma senza mettere mai in discussione i rapporti sociali vigenti.<\/p>\n<p>Con il trionfo del regime borghese, la morale cristiano-feudale, basata sullo sfruttamento dei servi della gleba, lasci\u00f2 il posto alla morale borghese moderna, basata sullo sfruttamento del proletariato.<\/p>\n<p>Nella societ\u00e0 capitalistica domina il principio dell\u2019economia mercantile, tutto assume la forma di merce, anche gli esseri umani sono merce (forza-lavoro). Il metro principale dei rapporti sociali diventa il denaro, equivalente generale del valore delle merci. L\u2019aspirazione a fare soldi ad ogni costo, l\u2019idolatria del denaro, sono prodotti tipici di questa societ\u00e0. Chi detiene molto denaro appare automaticamente come una persona per bene, degna di rispetto, da celebrare in vita e beatificare dopo morto, indipendentemente dal modo in cui ha acquisito la ricchezza.<\/p>\n<p>Nella morale borghese pur di arricchirsi, di fare profitti, tutto \u00e8 lecito, anche i peggiori crimini contro l\u2019essere umano e la natura.<\/p>\n<p>La morale borghese \u00e8 contraddistinta dall\u2019individualismo, dal disprezzo del collettivismo, della concorrenza spietata,\u00a0 dall\u2019egoismo dell\u2019\u201dognun per s\u00e9 e dio per tutti\u201d, pienamente autorizzato dalle norme di \u201ccorrettezza\u201c e di \u201conest\u00e0\u201d vigenti nella societ\u00e0 capitalistica.<\/p>\n<p>Ma nella societ\u00e0 capitalistica oltre alla morale borghese si afferma la morale proletaria, man mano che i lavoratori sfruttati si associano e lottano per la propria emancipazione.<\/p>\n<p>Gli operai non ritengono giuste le norme morali dei capitalisti, le criticano, non le osservano, non tengono contro delle opinioni degli sfruttatori.<\/p>\n<p>La morale del proletariato si forma nella lotta per abolire i rapporti sociali capitalistici e si basa su principi completamente diversi da quelli della borghesia: la solidariet\u00e0 di classe, il reciproco aiuto, il collettivismo, la fratellanza umana. Essa rappresenta nella societ\u00e0 attuale il suo rovesciamento e il futuro stesso della societ\u00e0.<\/p>\n<p>Con la vittoria della rivoluzione proletaria, l\u2019abbattimento degli sfruttatori e l\u2019edificazione del socialismo si afferma una nuova morale, la morale della societ\u00e0 comunista.<\/p>\n<p>La morale comunista \u00e8 subordinata agli interessi dell\u2019azione di lotta del proletariato che si batte non solo per la propria definitiva liberazione, ma anche per quella di tutti i lavoratori\u00a0 dallo sfruttamento.<\/p>\n<p>Perci\u00f2 man mano che si sviluppa il socialismo in marcia verso il comunismo, la morale della classe operaia acquista sempre pi\u00f9 le caratteristiche dell\u2019etica comunista, che esprime gli interessi di tutti i lavoratori e si fonda sulla lotta per conquistare la societ\u00e0 senza classi.<\/p>\n<p>Dal punto di vista della morale comunista \u00e8 morale solo quello che favorisce l\u2019abbattimento della vecchia societ\u00e0, dello sfruttamento, dell\u2019oppressione e della miseria, quello che favorisce e consolida la nuova societ\u00e0 socialista.<\/p>\n<p>\u201cLa lotta per il consolidamento e la vittoria del comunismo \u00e8 il fondamento della morale comunista\u201d (Lenin).<\/p>\n<p>La morale comunista, oltre i principi della solidariet\u00e0, del collettivismo, etc., comprende anche altri principi: la fedelt\u00e0 alla causa del comunismo, la partecipazione cosciente alla vita produttiva e sociale, l\u2019amore per la patria socialista, per il lavoro al servizio della societ\u00e0, la sollecitudine per difendere e incrementare la propriet\u00e0 sociale, la profonda comprensione dei doveri sociali, la semplicit\u00e0 e la modestia nella vita sociale, la cura per l\u2019educazione dei giovani membri della societ\u00e0, il rispetto e la cura degli anziani, lo sviluppo multilaterale della personalit\u00e0 umana in tutti i campi, la tutela della natura, l\u2019inimicizia assoluta verso il fascismo, il razzismo e i\u00a0 nemici del socialismo-comunismo,\u00a0 la solidariet\u00e0 fraterna con i popoli, etc.<\/p>\n<p>La morale proletaria, comunista, contribuisce potentemente allo sviluppo progressivo della societ\u00e0, difende e afferma il futuro dell\u2019essere umano, rispecchia i compiti dello sviluppo sociale e la lotta per la creazione dell\u2019uomo nuovo, l\u2019essere umano del comunismo.<\/p>\n<p><strong>Da \u201cScintilla\u201d n. 137 (settembre 2023)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pubblicazione dell\u2019articolo \u201cMorale comunista e lotta per il Partito\u201d (vedi Scintilla n. 135, giugno 2023) ha suscitato dibattiti nei [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10080,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[116,118],"tags":[108],"class_list":["post-10079","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-questioni-teoriche","category-societa","tag-home"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10079"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10079\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10081,"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10079\/revisions\/10081"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/piattaformacomunista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}